Viver no campo: escolha da liberdade | Gian Carlo Cappello

Orto Da Coltivare hospeda aqui um artigo diferente do habitual. Não falamos diretamente sobre cultivo, pois estamos acostumados a ler neste site. Mas o cultivo, entendido como uma relação com a natureza, está na raiz deste escrito. O autor é Gian Carlo Cappello, a quem conhecemos pelo "não método" do cultivo elementar, cada um tem o prazer de enfrentar o seu pensamento fora do coro. Boa leitura.

A Itália do pós-guerra perdeu sua identidade agrícola predominantemente montanhosa com a afirmação do modelo capitalista imposto pelos vencedores.

Para atender às necessidades logísticas e de suprimento de mão de obra do novo modelo econômico industrial, os governos legislaram para a deportação de milhões de italianos das montanhas para as planícies, nos arredores dos centros produtivos. Os danos humanos, sociais e ambientais têm sido devastadores em benefício exclusivo do capital.

Resistência hoje

A luta partidária foi traída com o estabelecimento de uma nova ditadura "consensual"; a liberdade buscada com o máximo sacrifício foi substituída pela expectativa de um bem-estar materialista e ilusório .

Retomar hoje o caminho da Resistência não significa armar-se: nossas energias devem estar comprometidas não para lutar, mas para construir um novo modelo social a partir do campo , fora dos “não-lugares” que se tornaram cidades.

Aldeias no meio da montanha

As aldeias de pedra e tijolo entre 300 e 1500 metros acima do nível do mar estão em ruínas, divididas entre uma multidão de proprietários urbanizados, independentemente destes bens.

O meio da montanha acaba por ser o local ideal para o renascimento : aqui se vive num clima ainda saudável onde se pode cultivar, onde encontramos uma imensa disponibilidade de terras mais ou menos em abandono, também sofrendo de pós-fragmentação. guerra de propriedade. As aldeias no meio das montanhas foram modeladas ao longo dos séculos com base na coexistência de algumas centenas, às vezes dezenas de pessoas; são o monumento à sociabilidade , à ajuda mútua.

Hoje, o passado de pobreza e labuta não tem mais razão de existir. Repovoar esses territórios com intencionalidade e consciência é um ato revolucionário e pacífico , que o capitalismo não encontra remédio controlando ainda a educação dos jovens, a forma de cuidar de si, de ir de um lugar para outro, de comer , para se relacionar com os outros, para adquirir os bens e serviços necessários para uma vida confortável, tudo permeado por uma nova concepção de relacionamento com a Natureza.

Não viva no campo, mas sim no campo.

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